พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 204 / 255

จักรเป็นภาระของพระคุณเจ้าทั้งหลาย ขอบพระคุณเจ้าโปรดใช้ข้าพเจ้า เกิด เจ้า! จะให้ข้าพเจ้าอะไร. พระเณร: ขอกอวยพรพระพราหมณ์พิธี! ขอพระองค์โปรดกล้ าให้สร้างสถานที่ซึ่งในประชุมสำหรับภิกษุทั้งหลายผู้กำลังคา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างมณฑปที่มีสถานที่ประชุมสำหรับพระสงฆ์ เพื่อส่งเสริมความแน่นแฟ้นทางศาสนา ตลอดจนการตกแต่งและอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่จะใช้ในการบูชา รวมถึงการใช้วัสดุที่มีคุณค่าในการก่อสร้างมณฑปให้สวยงามแล

็งต้นแต่พระอุบาลีเถรฯ จนถึงสัปดาห์นัดครั้งที่ 3. ในบทพูทวีปนี้ มีลำดับอาจารย์ดังต่อไปนี้:- พระอุบาลีเถรคือ พระอุบาลี๑ พระทาถกะ๑ พระโสภณ๑ พระศิลวะ๑ พระโมคคลบุตรติสสะ๑ ผู้มัชฌันนะพิเทษ ได้านพระวินยมโดยล

เนื้อหานี้เน้นการเรียนการสอนพระวินัยปิฎกซึ่งเริ่มต้นจากพระอุบาลีเถรไปยังพระทากเถร โดยมีการสืบทอดความรู้ตลอดจนถึงสัปดาห์นัดครั้งที่ 3 ผู้เรียนหลายคนได้ประสบการณ์ที่ดีจากการศึกษาที่สำนักของพระอุบาลี มีพ

ประโยค - ปฐมสัมผัสอาสาทิกาเปล กาด - หน้าที่ 53 [พระสถะเถรได้ทราบเรื่องภูวชิชูตรแสดงวัตถุ ๑๐ ประการ] กิ โดยสมเด็จนั้นแฉ ท่านพระสถากัณฑ์ทุกตร ตีความอร่าใน วิชาชนนบทว่า "ข่าวว่าพวกภิชาชีร ชาวเมืองไพรศรี

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของพระสถากัณฑ์ในเมืองไพรศรี ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงวัคค ๑๐ ประการโดยพวกภิชาชีร ชาวเมืองไพรศรี ซึ่งมุ่งหมายจะสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับพระศาสนาและการบริจาคในพิธีกรรมต่าง ๆ ในช่ว

ประโยค-ปฏิสัมพันธ์ปลาสำหรับเกลา ภาค ๑ หน้า ที่ 55 สัทวิธีการของพระอนุรุษชะ เคยเห็นพระ ตาคม " ก็เฉพาะพระเจ้า ทั่งหลายผู้กำสังคามา ครั้งที่ ๒ ทุก ๆ รูป เป็นผู้ลงมารแล้ว เสร็จ ก็แล้ว หาโสสะมิได้ ดังนี้แ

ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสาทิกาเดอ - หน้าที่ 67 [ พระราชประวัติของพระเจ้าโคสุมาหราช ] กิติโดยสมเด็จนั้นแสดง พระเจ้าภินาทุสาธมีพระราชโอรส ๑๑ พระองค์ พระเจ้าโอค ทรงส่งให้สำเร็จโทษพระราชโอรสเหล่านั้นเสียทั้งห

บทความนี้เจาะลึกถึงพระราชประวัติของพระเจ้าโคสุมาหราช โดยเริ่มจากเหตุการณ์ที่พระเจ้าภินาทุสาธสั่งให้สำเร็จโทษพระราชโอรสทั้งหมด ยกเว้นเจ้าศาสตรก และการครองราชย์ของพระองค์ในช่วงเวลาสำคัญต่าง ๆ เช่น การอธ

ประโยค - ปฐมมัญชปทาสิกาาาาาา ภาค ๑ - หน้าที่ 90 ในพระวรกาย จึงเสด็จไปยังพระวิหาร ตรัสถามพวกภูมิคุ้มผูเป็นพระ เถรว่า " ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ ! อามาตย์ดำเนินโทยมไม่ได้ส่งเลย ได้ทำกรรมอย่างนี้แล้ว บา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำของอามาตย์และผลที่ตามมา ถูกวิเคราะห์โดยพระเถรหลายกลุ่ม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของกรรมและอำนาจของพระราชาที่มีผลต่อบาปและกรรมต

ประโยค (ตอน) - ปฐมมั่นป่านป่าเทา กาด - หน้าาที่ 91 อำมาตย์ ๔ นาย แต่ละนายมีบูชาพันหนึ่งเป็นบริวาร ด้วยทรงรับสั่งว่า "ขอท่านทั้งหลาย จริงรับพระเกียรมาเกิด." [พระโมคลีอันตฤกษเดร ไม่มาพระอาราธนาไม่ถูก

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระธรรมกถที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติตนและคำสั่งของพระราชาในการเสริมสร้างพระศาสนา แม้จะมีอุปสรรคในการสื่อสาร แต่ยังคงได้เรียนรู้ถึงข้อพระราชับสั่งที่

ประโยค - ปฐมสันตปาปฏิทินภาค ๑ - หน้าที่ 112 เลือดใส ด้วยภาพกรมมสมุติ และ [ พระมหาธีร์เจริญ ไปประกาศพระศาสนาที่เมืองประเทศ ] ส่วนพระมัชฌิมเจริญ กับพระศาสนปฏเตอร์ ๑ พระอพุทธเถระ ๑ พระทุนทกษัตสรเถระ ๑ พร

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกาศพระศาสนาในสุวรรณภูมิ โดยมีการอธิบายถึงการเดินทางของพระมหาธีร์เจริญ พระโสณกะ และพระอุตตระ ที่ไปประกาศพระศาสนาให้แก่ประชาชนในพื้นที่นั้น รวมถึงการบอกเล่าถึงประโยชน์ที่ได้จากการป

ประโยค (คง) - ปฐมสัมผัสตลกแทนแปล ภาค ๑ หน้า 139 เธอแม่เหล่านั่น ยังราชะชะกูประกอบด้วยเจ้าพี่และเจ้าหน่อ ๑๐ องค์ ให้เสื่อมใสแล้ว อย่ำพระพราที่เจดีย์คริบบรรพตสอนมหาชน. แม้ในเวลานั้นได้มีพระอรหันต์ ๒๖ ร

ในข้อความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มีพระอรหันต์ ๒๖ รูปจำพรรษาในเจดีย์บรรพต และการสนทนาระหว่างพระมหามหีหทีและพระราชาเกี่ยวกับการสร้างพระสัปบค์ พระเถระได้กล่าวถึงความเบื่อหน่ายในการอยู่ในสถานที่ที่ไม่มีที่

โยมทรงสรัล ได้พวกเดียว ก็กลัวไม่ ถึงแม้พระปัจเจกพุทธ พระสาวกและเด็ดยี่ ก็จะลักได้ แต่ว่าลักได้โดยไม่เว้นเลย จริงอยู่ พวกเด็ดยี่ ย่อมจะลักได้เพียง ๔๐ กัปเท่านั้น แต่จากนั้นไป รักไม่ได ้ถามว่า "เพราะเหต

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการลักได้ของพระสาวก พระอรหสาวก และพระปัจเจกพุทธ ซึ่งมีจำนวนการลักได้แตกต่างกันตามธรรมชาติและปัญญาของแต่ละกลุ่ม โดยพระพุทธเจ้าสามารถลักได้ตามความปรารถนา ในขณะที่เด็ดยี่มีข้อจำกัดในกา

ประโยค(ค): ปฐมสมุนไพรตำรับภาค ๑ - หน้าที่ 348 นั่นแห ข้าวสารเหนียวนัน จักเป็นอาหารของม่า." ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร พวกอ๊าอา่ะนั้น จึงได้กลายเป็นข้าวสารเหนียวนันไว้สำหรับภิณุทั้งหลาย ?" ข้าพเจ้าจะกล่าวฉล

เนื้อหาเปิดเผยถึงความเชื่อของชาวอุดรที่ไม่เหมือนชาวใต้ โดยพวกเขาเชื่อในพุทธศาสนาและมีศรัทธาที่แรงกล้า. การพบแม่อาหารที่เมืองพวกเขาชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากของผู้เชื่อที่ต้องอดทน แต่ยังคงยึดมั่นในศรัทธ

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระกษัตริย์ทอด สามารถ มีพระราชสืบสานหรือเกินกว่า สับ ให้จบสมบูรณ์ได้:- " ในภาค ที่สงมีถึงความเป็นหมู่ใหญ่ด้วยภิกษุรัตนาภิ ได้ทรงบัญญัติสอง สิกขาบท. บวกว่า " เวทุปลุมหฤต " มีความว่า ค

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นหมู่ใหญ่ของสงฆ์ ซึ่งต้องมีผู้เป็นพระเถระและการปฏิบัติร่วมกันเพื่อให้เกิดอาสวุฒูานียธรรม การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการจัดระเบ

ประโยค-ปฐมสมันต์ป่าเทศกาลา ภาค ๑- หน้าที่ 402 เหล่านั้นผ้าสาฎิกผืนหนึ่ง ๆ มีราคาห้าสอง. พราหมณ์ได้ถวายผ้ามี ราคาแสน แก่กษัต๎ร ๕๐๐ รูป ด้วยประการะนี้ พราหมณ์ถอดถวาย แล้วถึงท่านยังไม่พอแก้ไข ได้แบ่งผ้า

ในเนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พราหมณ์ถวายผ้าสาฎิกและสิ่งของต่างๆ แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อประกอบการบูชาและการดำเนินงานทางศาสนา โดยมีการเพิ่มคุณค่าของการถวายในบริบทของสังคมในยุคนั้น การบูชานี้ถือเ

ประโยค(คง) - ปฏิมสัมปาตะสาทิกมเปล ภาค ๒ - หน้าที่ 14 คือมีนาแน่น ทั้งเป็นวัตถุมีสาระ." ชื่อว่า ผู้มีทรัพย์มาก เพราะมีทรัพย์ที่ผุ้งไวมาก. บทวา มหโกฏิต สื่อว่า ผู้มีโกฏิมาก เพราะมีโกฏิคือวัตถุ ที่เป็นเส

เอกสารนี้พูดถึงลักษณะของผู้ที่มีทรัพย์และการเงินจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีทองและเงิน โดยเน้นความสำคัญของการมีวัตถุที่เป็นเสียงสำหรับจ่ายประจำ ซึ่งรวมถึงอุปกรณ์และเครื่องประดับที่ช่วยเพิ่มมูลค่าให

ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพราสิกาเปลาะ ภาค ๒ - หน้า ৩০ ตั้งครรภ์โดยประกิอะไรไม่ได้ [เหตุที่ให้สตรีตั้งครรภ์ฯ อย่าง] ถามว่า "กิการตั้งครรภ์ ย่อมมีได้ แม้โดยประกิอะไรหรือ?" แก้ว่า "ย่อมมีได้." ถามว่า "ย่อมมี

เนื้อหาภายในกล่าวถึงการตั้งครรภ์และปัจจัยต่าง ๆ ที่สามารถมีส่วนช่วยในการเกิด ตั้งแต่การเคล้าคลึงกาย การใช้น้ำอุ่น การลูบคลำส่วนน้ำ โดยยกตัวอย่างการตั้งครรภ์ที่เกิดขึ้นจาก การบำรุงรักษาตนเอง รวมถึงเรื่

ปราชญ์สิบวาบ แก่เหล่าอันเตวาสิก ๕๐๐ รูป ซึ่งมีพระมหาเปรมะเป็นประมุขอยู่ [เรื่องอันเตวาสิกถามปัญหาอวาสิก] พวกอันเตวาสิก ถามพระอุปุตสสะเถระว่า "ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ! ในเพราะซากศพที่สัตว์วังมีได้คดกินโดนม

บทสนทนาระหว่างพวกอันเตวาสิกและพระอุปุตสสะเถระเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในเรื่องปราชญ์และอาบัติที่เกิดจากซากศพที่สัตว์วังมี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในแก่นของคำ

ประโยค(3) - ปฐมสัมผัสกามปลาถากแผล ภาค 2 - ที่นาที่ 163 สอคงคราชของคนเข้าไปทางมรรคทั้ง 3 ของหญิง มรรคใด มรรคหนึ่ง. อื่นอย่างหนึ่ง บรรดามรรคทั้ง 2 ที่จะเกิดขึ้น ภิกษุสดด ว่าวมรรคเข้าไปทางใกล(สา)หรือสอดใ

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงมรรคทั้งสามในคำสอนของพระภิกษุ โดยเฉพาะการเข้าไปทางมรรคและออกมาทางแผล การพิจารณาและการวิเคราะห์คำสอน เพื่อชี้ให้เห็นแนวทางที่ถูกต้องในการปฏิบัติ นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างที่เก

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค 2 - หน้าที่ 177 ของท่านมีอยู่หรือ? ถ้าเธอมีเหล่าวิญญาณนั้น พึ่งบอกว่า "มึ" ถ้าไม่มี พึ่งบอกว่า "ไม่มี" แล้วพึ่งบอกว่านั้นว่า "ท่าน โปรดสงคราญะข้าพเจ้าเถิด จงนำข้ากลับไปยังบ้านภ

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการติดต่อกับวิญญาณและการอธิษฐานเพื่อให้กลับไปยังบ้านของภูฏฐีนี่ รวมถึงการจัดกลุ่มในการเดินทางเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ คำพูดระหว่างภิกษุและภูฏฐีนี่แสดงถึงความเคารพและการประชุมทางสัง

ประโยค ๑๐ - ปฏิบัติสมันปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๐๕ โยนิเก เพราะถูกลมพัด. ในที่มีผูกมัดไว้ซึ่งนัก เขายกฉลากลายไว้ เหมือนวลีสลาย ลวกลายั้น ควรอยู่.พวกภิกขูเอาด้วยสิ่งต่าง ๆ เย็นเป็น รูป เช่นรูปต๋า

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติเกี่ยวกับการทำจีวร โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการซักและย้อมที่ไม่ควรทำ รวมถึงการเตรียมเสื้อผ้าที่เกี่ยวข้อง เพื่อรักษาความเหมาะสมและความสะอาดของจีวร และแสดงถึงสิ่งต่าง

ประโยค- ปฐมสมันตาปสากกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 321 เป็นอาบัติแก่พระเถระ เพราะท่านมิจมิตรสุทธิ์ พระเถระทำในวาว่า "เราจักหยิบบาตรนับ" แล้วหยิบบาตรไปอื่น เมื่อในบาตรไป นั้น ก็มีบนี้เหมือนกัน แต่ในนี้ ย่อมควรใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการหยิบบาตร การสำรวจอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีการนำบาตรไปใช้จากการกระทำที่อาจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นกับศีลและความรับผิดชอบ